广州海幢寺(岭南佛光 | 广东十大历史名刹(八):岭南文人聚集地海幢寺)
我是百科小编独守空城,广州海幢寺(岭南佛光 | 广东十大历史名刹(八):岭南文人聚集地海幢寺)是大家比较关心的话题,今天茶叶网将为大家来详细介绍下,原创内容如下:
海幢寺,位于广州市海珠区同福中路和南华中路之间,广州“四大丛林”之冠。
海幢寺的历史可追溯到南汉时期,其原址为“千秋寺”,后被废为民居。明朝末年,这里是富绅郭龙岳的园地,当时的光牟、池月二位法师,向郭龙岳募得此园,建造寺院,以海幢比丘的名字为寺院取名,这便是如今的海幢寺。
十三行 官方外事所清朝一口通商时期(1757—1842),海幢寺曾是官方指定的外事场所。当时清政府对外商限制颇多,交易只能通过广州十三行,连带活动场所也被限制在十三行附近。
清嘉庆两广总督蒋攸铦曾有批示:
英吉利夷人从前禀求,指一阔野地方行走闲散,以免生病。曾准于每月初三、十八两日,令赴关报明,派人带赴海幢寺、陈家花园内,听其游散,以示体恤。
海幢寺与十三行隔江而对,是当时旅华人士为数不多的文化生活区,海幢寺的盛况在许多来华外国人的游记和回忆录中都有记录。
今海幢寺鸟瞰照
当时美旗昌洋行的一位雇员亨特在穗生活多年,他的回忆录《旧中国杂记》中记录了对海幢寺的印象:“到商馆对岸河南的大庙一游,总是很有意思的。这座庙宇是华南各省中最大最漂亮的寺庙之一。”
这其中的“河南”,不是如今的河南省,而是当时的河南区。1980年以前,珠江以南、现海珠区大部称为河南区,广州如今老一辈人仍旧有称这一带“河南”的习惯,这也是亨特称海幢寺为“河南大庙”的由来。
修禊觞咏 岭南文人聚集地广东地处岭外,自古就有忠心前朝、甘为遗民的习俗,尤其清初,满人政权遭到了文人的强烈抵制,广东成为当时最大的抗清中心,大批士人追随前明,投身抗清事业。这些士人在抗清失败后大多归隐寺院,以明心志。
海幢寺旧照 普同塔
本文内容来自茶叶网(https://www.17chaye.cn/)整理加原创,会不断更新,喜欢的朋友可以收藏下我们,下一期重点为大家推荐的重点话题是:正宗炸肉丸子的做法(小白也能轻松学会的炸肉丸子,不油腻超好吃哦),下面我们来继续深入介绍本期话题。
海幢寺在明末清初就收纳了许多当地的前明遗民,抗清活动中作为联络点为抗清遗民互通信息,抗清失败后也成为明朝遗民归隐之地。
归隐海幢寺的文人醉心诗词,形成了当时著名的海幢诗派,诸多寺僧著有诗文集,为此还成立了书坊用以刻印传阅,海幢寺也逐渐成为文人聚集修禊、宴饮、诗文唱和的胜地。
谢兰生《仿董其昌山水》
谢兰生《秋山图》
据《常惺惺斋笔记》记录,清代岭南著名书画文人谢兰生等多次在海幢寺进行会客、吃斋、打坐、弹琴等活动,广州著名书画家黎简也曾为海幢寺松雪堂题写匾额,此二人乃“粤东四大家”之一,皆是诗书画印四绝之人。
黎简《秋山红树图》
黎简《山村晴霭》 | 2016年华艺国际 | 92万
海幢寺早期归隐的明朝遗民大多是饱学之士,他们形成了一个在岭南诗史上具有重要影响的诗僧群体,造就了著名的“海幢诗派”,并在后续的发展中将这种文化延续下来,在书画文人的修禊、诗文等各类雅事中,海幢寺的诗僧、画僧也多有参与。
画僧 宝筏《山居图》 | 2014年中国嘉德 | 6900元
通过百科小编独守空城的介绍,相信大家对广州海幢寺(岭南佛光 | 广东十大历史名刹(八):岭南文人聚集地海幢寺)有了更深入的了解,17茶网将不断更新,喜欢我们记得收藏起来,顺便分享下。