中国风水发展史,从古至今,源远流长
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中国传统文化博大精深，其风水学更是源远流长，为历代名家所推崇。风水即为传统中的一种技术，也就是我们现在常说的风水。它主要流行于中国，传统中的风水学以其自身的特色和发展前景成为中华传统文化传播与发展的重要领域。中国古代社会文明落后、宗教迷信盛行、思想观念封闭多样、政治制度不健全，就以“天人合一”为思想基础，以“天道”为主导思想并形成了自己独特的风水学。风水历史悠久，流传久远。
一、历史沿革
风水，是中国传统文化的一部分。它和中华文化一样博大精深，源远流长，历久弥新。中国风水文化是中华古代文化之一部分，但并不神秘，因中国早在五千年前就已有对风水文化的论述和阐述了。现代风水学就是从中国古代风水学说中演化而来的。中国古代对风水学的论述分为两个部分：一个包括了《易经》《黄帝内经》《礼记》《易经》等经典典籍；另一个则对风水学的主要内容做了概括；从时间上来看，中国古代风水学是从风水学发展而来；从地区上来看，中国风水学也是从风水学发展而来。
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二、风水学发展
魏晋南北朝时期，随着佛教的传入以及道教的盛行，风水学也开始逐渐受到道教风水学说的影响。唐宋时期风水学得到了进一步发展，在文化、哲学、艺术、文学、医学、建筑等领域都产生了许多有价值的作品，并且在社会上得到了广泛的应用。明清时期，风水学发展到了巅峰时期。在《黄帝内经》、《道德经》等书中阐述了阴阳五行、天人合一、道法自然等哲学理论，同时结合现代科学方法对古代风水进行了归纳总结，创立了“阳宅五行说”一说，对后来的风水起到了重要影响。尤其是明清时期风水理论经过不断地发展完善，将阴阳五行学说与阴阳风水理论结合起来加以应用于风水实践。因此风水在中国古典风水哲学和思想中占有举足轻重席。
三、风水派别兴起的形成
风水派别兴起后，经过历朝历代的发展，形成了很大的流派特色。如北宋前期以周敦颐、程颐为代表的理学家派；以司马光、杨凝式、王夫之、杨万里等为代表的地理学派；以杨守敬、罗景文、张景、刘基等为代表的地理学派；以司马光、王敬玄、谢玄等为代表的堪舆派；以吴道、马融等为代表的易学派；以王守仁作为代表的易学派；以王夫之、刘基为代表的玄学派；以李贤作为代表的易学派；以马融这样一些具有代表性之人物为代表，这些人物又将各自的学术思想与流派表现得淋漓尽致。这些派别都具有一定规模和影响力，是中国传统风水学说发展历程中不可或缺最具特色和代表性的一支。从总体上来看，这些风水流派都很有特色又有鲜明的地域特色。其代表人物都是以杰出的地理人才在各自领域做出了很大贡献并且产生了较大影响，从而形成一个独具特色却又相对独立发展且较系统完善者派别。
四、风水理论广泛传播至今依然是影响社会发展的重要因素。
风水学，也称玄学，是一门融合了道家学说和儒家思想的一门文化学科，自有其独特的魅力所在。它是一种从环境和地理分析事物之哲学，是人与自然和谐相处的哲学。它讲究天人感应、地人合一和天人合一思想。自春秋战国以来，我国就有了以风水文化为核心形成的学说，其影响直到今天还在不断扩大延伸。风水文化作为中华民族精神瑰宝之一，在我国政治、经济、文化、军事等各个领域都有深远而广泛的影响。
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