柯南：二十一和灰原哀的推理,被小兰用舍论格挡了回去!
柯南：二十一和灰原哀的推理,被小兰用舍论格挡了回去!是很多朋友关心的话题，今天懂风-水方面的小编久了就旧了来给大家介绍下柯南：二十一和灰原哀的推理,被小兰用舍论格挡了回去!，整理内容如下：
外格用舍，首先要做到知足、精进、菩提等善根的积累，其次才能用善法道法去实现对道的理解和修行。这就是外格用舍，更大范围地说这也是一种“中道”思想。所以我们在修法的时候要明白：世间万事万物都有自己的法界，这个法界不能改变，甚至说没有法律上的法律依据和权利。我们要做到知足、精进、菩提等善根积累后有法界法以外的智慧去证悟大道。如果我们能把我们的大智慧用在修行实践上，那么在我们修行中就会有很大受益。反之如果只将自己所思所想用于修行实践上，就会遇到很多困惑和烦恼，甚至影响到佛法真正的传播与弘扬。
一、外格用舍
本文内容来自茶叶网（https://www.17chaye.cn/）整理加原创，会不断更新，喜欢的朋友可以收藏下我们，下一期重点为大家推荐的重点话题是：会发生姐弟恋的面相：鼻梁高、眼睛圆,容易一见钟情!，下面我们来继续深入介绍本期话题。
外格用舍主要是指以大乘智慧去认识世间的大乘道。所谓外格用舍是指我们在修道中只能看到一个层面，没有一个更高更远的层面去思考事情问题。这个层面就是“世间”的那个“道”（因缘和合）。但是我们也要知道这个维度其实就是不分层级。所谓“用舍”就是“知足”，知足是一种精神层面上的东西。而“用舍得”则是不一样的层面上对“道”所做的舍。外格用舍主要指我们修行当中不要总去思考问题的另外一个层面，要去理解世间道和宇宙道；不要只将自己所思所想用在修行实践上；不要用各种形式来束缚修行者；不要对修行人产生执着，也不要让他们觉得修行者很愚痴都是不好的想法和行为；不要过分注重修行者本人的修行表现；不要对修行者执着或者妄想；不要过高过远地看待修行者、认识修行者等。
二、“中道”
在《中论》中，“中道”这个概念是由比丘尼中人提出的。中道就是不变“一”、不变“三”。比丘尼中人就是这样做的，这也是所谓中道的意义。中道首先是一种中道理论；其次这个中道理论应该是包含着中道内容在内的。“中道”可以从很多方面来解释：首先说这个中道理论存在着许多缺陷，所以只有“一切都要以中道为基准”（《中论》);其次中道理论要比外道思想复杂很多；第三中道思想不适合修行者用于实践；第四中道理论是一种外道理论，需要修行人进行自我理解才能正确有效地使用。所以中道可以这样理解：如果我们只将“一切都要以中道为基准”（《中论》）用于修行人，那么我们在整个佛法修行界就会失去很多意义和价值；反之如果只将“一切都要以中道为基准”或“一切皆以中道为基准”作为修行者存在意义点来修行人就会明白，整个佛法修行界也只与中道有关。
三、知足与精进
人的一生要实现人生价值，只有通过知足的行为，积累了足够的善根才能用佛法思想去实现自己的终极目标――证悟大道。同时也只有把知与行结合起来，才能知道这个世界存在多少善根、善法、佛性，才能从世间法所能达到的境界不一样，而获得更大的善果和更多的利益。所以“懂得知足”就是对道不断地求胜、追求卓越去创造更高层次美好生活和幸福。而所谓“精进”其实就是通过不断地修学佛法，让自己从各种善根里面获得利益甚至更多利益。所以如果我们不懂得这一点，就算有再大的功德也不可能成就自己。
通过懂风-水方面的小编久了就旧了的介绍，相信大家对柯南：二十一和灰原哀的推理,被小兰用舍论格挡了回去!有了更深入的了解，茶叶网小编将不断更新，喜欢我们记得收藏起来，顺便分享下。
